British Museum London Gelar Pertunjukkan Gamelan, Tarian Jawa

London (ANTARA News) - Lebih dari 300 penonton terpukau dengan penampilan kesenian Gamelan Southbank London dan tarian Jawa yang dibawakan penari Ni Made Pujawati dalam acara malam kesenian digelar British Museum di BP Lecture Theater di akhir pekan.

Pagelaran kesenian adalah rangkaian dari pameran gamelan koleksi Sir Stamford Raffles yang tengah berlangsung di British Museum, London sejak Mei hingga Juli mendatang di gedung museum yang megah di Great Russell Street,London..

Para penonton yang sebagian besar warga Inggris itu menikmati gending gending yang dimainkan kelompok gamelan Southbank yang mengawali penampilannya dengan memperdengarkan cuplikan dari Lancaran Kebogiro.

Lancaran yang merupakan repertoire musik Jawa yang singkat biasanya digunakan untuk sebagai pembuka atau pada saat pagelaran wayang kulit saat pasukan tengah berjuang di medan perang.

Kurator British Museum untuk Departemen Asia, Jan Stuart mengatakan pagelaran kesenian gamelan adalah dalam rangkaian pameran gamelan koleksi Raffles yang pernah menetap di Indonesia tahun 1800 an..

Dikatakannya pagelaran musik gamelan dan tarian mendapat dukungan dari Kementerian Departemen Kebudayaan dan Pariwisata khususnya dari Dirjen Pemasaran Departemen Kebudayaan dan Pariwisata RI Sapta Nirwandar.

Sementara itu Dubes RI untuk Kerajaan Inggris Raya dan Republik Irlandia Yuri Thamrin menyampaikan penghargaannya kepada British Musuem yang memprakasai pameran dan kesenian berupa penampilan musik gamelan.

Dikatakannya pagelaran kesenian gamelan Southbank digelar British Museum bekerjasama dengan Departemen Kebudayaan Pariwisata dalam upaya membangun diplomasi dan memperkenalkan kebudayaan khususnya kesenian gamelan.

Menurut Dubes, musik gamelan adalah salah satu elemen dari warisan budaya Indonesia yang unik seperti halnya peradaban dunia.

Di Indonesia khususnya di Jawa gamelan memiliki tempat khusus dan merupakan sejarah warisan dari Kerajaan Jogyakarta dan Surakarta lebih dari seribu tahun.

Menurut Dubes, hampir 200 tahun yang lalu alat musik gamelan diserahkan ke Inggris dan dibawa Sir Thomas Stamford Raffles yang pernah menjadi Gubernur Jawa.

Penampilan gamelan mendapat sambutan penonton diantaranya menampilkan tarian Gunungsari merupakan tarian klasik dari istana Mangkunegaran Surakarta serta musik Ketawang Boyong Basuki yang dimainkan dalam upacara perkawinan tradisional.

"Saya sangat menikmati penampilan gamelan Jawa," ujar Malcolm Lister yang pernah berlibur ke Indonesia dan bekerja di Hongkong beberapa tahun lalu. Its beautiful music, ujar Malcolm yang datang bersama sang istri.

Dikatakannya musik gamelan sangat bagus untuk meditasi dan yang menarik adalah pemain gamelan sebagian besar adalah warga Inggris, "Saya hanya lihat ada satu orang Indonesianya," ujar Malcolm.

Pagelaran musik gamelan Southbank yang sebagian besar anggotanya adalah warga Inggris dengan trampil mengiringi tarian dibawakan Ni Made Pujawati menarikan tarian Gunungsari yang dikenal dengan tari topeng.

Ni Made Pujawati, lulusan dari consenvatory musik Indonesia dan Akademi Seni di Bali adalah guru tari di Royal Academy of Dance dan memiliki sangar tari dan Gamelan Semar Pegulingan sering tampil di berbagai pertunjukkan tari di beberapa negara di Eropa dan Amerika.

Sementara pemain gamelan dari kelompok Southbank Gamelan yang dibentuk tahun 1987 terdiri dari Robert Campion, Isabelle Carre, Andy Channing, Sophia Clark, Nikhil Daily, Aris Daryono, Cathy Eastburn, Joe Field, Manuel Limenez, Penny King, Xerxes Mazda, Dave McKenny, Malcolm Milner, John Pawson, Charlotte Pugh, Jonathan Roberts dan Brat Smith yang mengenakan jas model Jawa warna hitam dan lengkap dengan blankon.(*)

(antara.co.id)

Purbalingga segera Bangun Museum Artefak Sungai Klawing

Penulis: Liliek Dharmawan

PURBALINGGA-MI: Pemerintah Kabupaten Purbalingga, Jawa Tengah (Jateng), siap menampung berbagai penemuan artefak yang berada di sepanjang Daerah Aliran Sungai (DAS) Klawing di museum.

Pembangunan museum akan dilakukan pada tahun 2009 ini. Selain berisi artefak, museum tersebut juga menampung berbagai kerajinan wayang.

Bupati Purbalingga Triyono Budi Sasongko mengatakan bahwa setelah adanya penemuan berbagai artefak di Sungai Klawing, pemkab akan mengumpulkannya dalam sebuah museum. ?Kebetulan tahun ini, pemkab akan membangun museum, sehingga hasil penemuan itu akan kami kumpulkan dan dipamerkan dalam museum. Nantinya museum itu akan dipadu dengan koleksi wayang," jelasnya saat menerima tim peneliti dari Kelompok Riset Cekungan Bandung di Purbalingga, Sabtu (11/7).

Ditambahkan oleh Kepala Bidang Fisik Badan Perencanaan Pembangunan Daerah (Bappeda) Siswanto, pembangunan museum wayang dan artefak berada di sekitar museum uang dan museum serangga. "Dana untuk pembangunan museum wayang dan artefak senilai Rp400 juta. Pembangunan diselesaikan tahun 2009," katanya.

Sementara sejumlah peneliti dari KRCB yang rata-rata adalah dosen ITB melakukan riset awal di DAS Klawing. Mereka menelusuri sungai di Kecamatan Bobotsari itu bersama dengan para dosen jurusan Geologi Universitas Jenderal Soedirman (Unsoed) Purwokerto.

"Jadi, setelah penemuan batu mulia Le Sang du Christ, batu Panca Warna yang ternyata merupakan artefak, kami akan mengadakan lokakarya antardisiplin ilmu. Kalau selama ini lebih pada pendekatan geologi, nantinya akan didiskusikan lebih mendalam dengan para ahli fosil dan arkeologi serta wisata," kata salah satu tim peneliti Sudjatmiko.

Menurutnya, dengan adanya lokakarya itu akan lebih dapat diketahui misteri masa lalu yang terpendam di sekitar Sungai Klawing.

"Misalnya mengapa di tempat itu banyak ditemukan artefak, kemudian apakah di tempat itu ada sisa fosil manusian purba serta bagaimana pengembangan ke depannya, apakah dapat dikembangkan untuk wisata," katanya. (LD/OL-7)

(Media Indonesia, Minggu, 12 Juli 2009)

Jejak Makassar di Museum La Galigo

Oleh: Suriani

MAKASSAR - Kota Makassar tidak hanya memiliki wisata bahari dan kuliner yang menarik untuk dikunjungi, tetapi juga mempunyai jejak-jejak sejarah yang akan membawa kita menyelami Makassar tempo dulu. Salah satu objek wisata yang sarat nilai sejarah ini adalah Museum La Galigo.

Museum La Galigo terdapat di dalam kawasan Fort Rotterdam alias Benteng Ujung Pandang yang berhadapan dengan Pantai Losari. Untuk mencapai lokasi tersebut, dengan kendaraan roda dua atau empat, dibutuhkan waktu cukup lima menit dari Pelabuhan Makassar, atau sekitar setengah jam dari Bandara Hasanuddin.

Saat memasuki Gerbang Fort Rotterdam, di balik kemegahan dinding-dindingnya, terdapatlah Museum La Galigo yang berada di bagian kanan benteng.

Museum ini didirikan tahun 1676 oleh pemerintah Belanda pada masa pendudukannya di kota ini. Awalnya, Museum La Galigo adalah tempat kediaman Gubernur Jenderal Belanda Cornelis Speelman.

Konstruksi bangunannya menggunakan besi dengan ketebalan 80-100 cm. Gaya arsitekturnya adalah gotik dengan ciri yang dapat ditemukan, seperti tembok samping menjulang tinggi yang diiikat dengan besi serta pintu-pintu yang tinggi dan lebar.

Semula, Museum La Galigo ini terdiri atas rumah-rumah kayu dengan arsitektur tradisional Makassar dengan berdenah segi lima yang terdiri dari lima bastion dan dua pintu keluar. Pintu besar terdapat di sebelah barat, menghadap ke laut (Pantai Losari) dan pintu kecil terdapat di sebelah timur. Sedangkan kelima bastion tersebut adalah bastion bone, bastion buton, bastion amboina, bastion bacan, dan bastion mandarsyah.

Dalam perkembangannya, Museum La Galigo digunakan sebagai markas komando pertahanan, kantor pusat pemerintahan dan perdagangan, serta permukiman pejabat-pejabat tinggi Belanda pada masa penjajahan, yakni sekitar tahun 1937.

Setelah masa penjajahan Belanda beralih ke pendudukan Jepang, museum ini pun digunakan sebagai pusat penelitian bahasa, yakni sekitar tahun 1942-1945.

Pada masa revolusi fisik (1945-1950) museum ini dijadikan sebagai pusat komando pertahanan dalam menumpas pejuang-pejuang republik.


Peninggalan Sejarah

Sebelum museum ini diserahkan pada Departemen Pendidikan dan Kebudayaan pada 1970, yakni tahun 1950-1969, museum ini digunakan sebagai tempat permukiman anggota TNI dan sipil. Bagi Anda yang mengunjungi museum ini, banyak benda peninggalan sejarah yang dapat ditemukan, misalnya, foto-foto hitam putih Benteng Rotterdam tempo dulu yang akan membawa kita melintasi waktu ke masa lalu. Di tempat ini pula kita dapat melihat Benteng Rotterdam secara keseluruhan pada maket yang tersimpan di dalam kaca.

Selain itu, terdapat juga sejarah Sulsel mengenai pelautnya yang tangguh serta motto pelaut Sulsel, termasuk peta topografi, bahasa, suku bangsa, serta berbagai macam perahu tradisional dan rumah-rumah tradisional khas Bugis Makassar. Juga terdapat bendi yang membelakangi sebuah sepeda kumbang, ruangan prasejarah, dan arkeologi yang menyimpan arca, alat-alat yang terbuat dari batu, serta fosil.

Kendi-kendi, manik-manik, miniatur candi, phallus, replika, serta patung prasejarah Sulsel dan saringan air tempo dulu, akan memberikan gambaran kondisi masyarakat di daerah ini pada masa lalu.

Pada lantai dua dari museum ini, akan dijumpai alat tenun serta hasil tenunan khas Sulsel, alat-alat bercocok tanam, serta hasil pertaniannya. Selain itu, juga akan ditemukan patung-patung yang terpajang rapi dengan memakai busana adat daerah dan pakaian pengantin Sulsel.

Oleh karena itu, bagi yang baru pertama kali menginjakkan kaki di Kota Makassar, Museum La Galigo yang berada di dalam Kawasan Fort Rotterdam yang asri dan menyimpan sejarah itu, dapat menjadi pilihan yang menarik untuk dikunjungi.

Bagi masyarakat setempat yang ingin mengenal sejarah kotanya lebih jauh, atau sekadar bersantai dengan keluarga atau sahabat, lokasi wisata ini juga sangat cocok. Sebab di samping dapat merambah jejak sejarah di museum, Anda juga dapat menikmati semilir angin Pantai Losari, bunga-bunga yang bermekaran, serta hamparan rumput hijau di sekeliling kawasan Fort Rotterdam.

(Sinar Harapan, Rabu, 2 Mei 2007)

Museum Kekayon Wayang: Yang Terpinggirkan, yang Terlupakan

Yogyakarta—Kesenian wayang, baik itu wayang kulit maupun wayang orang, kini semakin terpinggirkan. Minat menonton pada pagelaran wayang boleh dikata tak ada, sepi. Kesenian ini tergilas dengan budaya barat yang menawarkan kegermelapan semakin menggila menyerbu, utamanya pada anak-anak muda.

Padahal, wayang yang merupakan warisan seni adiluhung banyak dinilai bukan hanya sekadar tontonan, tapi juga tuntunan, mengingat wayang menggambarkan kehidupan manusia dengan segala permasalahannya. Dengan kata lain, dunia wayang tidak berbeda dengan keadaan di alam mayapada ini, adanya dua sifat manusia: baik dan buruk.

Terpinggirnya kesenian wayang ini tak bisa dipungkiri. Kesenian wayang seolah terasing di negeri sendiri. Kisah sedih ini bisa kita lihat dengan menengok Museum Kekayon Wayang yang terletak di Jalan Wonosari Km 7, Yogya. Museum yang berdiri di atas tanah seluas 2 hektare dan dibuka sejak tahun 1991 ini seolah tak pernah dilirik, ditengok.

Data menunjukkan, orang yang berkunjung ke Museum Pekayon itu dalam kurun waktu satu tahun hanya mencapai 1.000 orang. Artinya, dalam sebulan museum tersebut hanya dikunjungi sekitar 80 orang atau sehari tiga orang saja. Sementara itu, turis asing yang berkunjung juga mencapai 30 orang dalam setahun.

“Mereka yang datang biasanya para pelajar yang melakukan study tour,” ungkap Kepala Harian Museum Kekayon Wayang, Mulyono (65).

Sepinya pengunjung ini jelas menunjukkan generasi muda tak lagi tertarik mempelajari wayang - yang pada akhirnya jika hal ini dibiarkan wayang akan semakin terlupakan dan hanya tinggal sejarah, tertulis dalam buku yang mungkin saja tak dibaca. Padahal, di museum wayang ini tersimpan 5.454 sosok wayang yang terdiri dari berbagai tokoh. Ribuan sosok wayang ini jika diklasifikasikan maka bisa digolongkan dari 25 jenis wayang yang ada di Indonesia.

Misalnya, wayang kulit, golek, kancil, wayang panji. Ada pula wayang Golek Thenggul asal Jepara, Jawa Tengah yang sudah berumur lebih dari 250 tahun. Demikian pula wayang kreasi baru yang berkembang di zaman penjajahan Jepang. Berbeda dengan wayang kulit pada umumnya, tokoh wayang kreasi baru ini terdiri dari tokoh-tokoh pejuang seperti Soekarno-Hatta, serdadu Jepang sampai pejuang kemerdekaan.

“Kalau dilihat jenisnya, sebetulnya di Indonesia setidaknya ada 300 jenis wayang. Tetapi kami baru bisa mengoleksi 25 jenis dan kami masih akan terus berusaha melengkapi koleksi kita,” ujar Mulyono, optimistis.

Selain bisa menikmati segala jenis wayang, di Museum Kekayon Wayang yang dirintis oleh Prof Dr dr Sujono pada tahun 1975 juga ditunjukkan bagaimana proses pembuatan wayang. Dari yang semula kulit mentah hingga selesai disungging atau ditatah. Dengan demikian, berkunjung ke Museum Kekayon Wayang ini, pengetahuan kita tentang wayang akan begitu komplet.

Toh tak ada pengunjung, bukan berarti para pengelolanya tak merawat koleksi wayang yang dipamerkan serta gedungnya yang sebagian rusak akibat terimbas gempa bumi 27 Mei 2006 lalu. Untuk perawatan keseluruhannya, menurut Donny Surya Megananda, Direktur Museum Kekayon Wayang ini, dalam satu bulan dibutuhkan dana sekitar Rp 4 juta (tiket masuk untuk pelajar Rp 2.000, umum Rp 3.000 dan untuk turis asing Rp 5.000). Sementara itu, pemasukan dari tiket kunjungan hanya berkisar Rp 3 juta, itu pun diperoleh dalam satu tahun. Selain dari tiket, pihak museum juga mencari uang dengan cara menyewakan joglo museum untuk hajatan.

“Ya tentu saja tombok, karena pemasukan hanya bisa memenuhi 40% dari biaya perawatan yang harus dikeluarkan. Tapi bagaimana lagi, karena ini sudah komitmen apa pun yang terjadi museum ini harus dipertahankan,” ujar Donny.
(yuyuk sugarman)

(Sumber: Sinar Harapan, Rabu, 31 Januari 2007)

Pilih Museum atau Lapangan Pekerjaan

Oleh: Periksa Ginting

BOGOR - Takut benda-benda sejarah lenyap, Pemerintah Kota (Pemkot) Bogor berniat membangun Gedung Museum Purbakala. Sayangnya, niat baik itu ditolak warga. Mereka lebih memilih urusan lapangan pekerjaan ketimbang museum.

Dalam sejarahnya Bogor adalah kota yang paling tua di Provinsi Jawa Barat (Jabar). Bogor juga pernah menjadi Ibu Kota Kerajaan Pajajaran. Keratonnya terletak di daerah Batu Tulis.

Sebagai acuan adanya kerajaan di daerah itu, di sekitar Batu Tulis terdapat Balai Kambang, Lawang Gintung, Jero Kuta, dan Situs Batu Tulis. Pada zaman Belanda, Bogor memiliki Istana Bogor dibangun pada tahun 1745.

Sebagai daerah bekas Kerajaan Pajajaran dan pada saat zaman kolonial Belanda dijadikan sebagai tempat peristirahatan sudah barang tentu banyak benda peninggalan di daerah ini. Namun, benda purbakala itu sudah banyak yang rusak, hilang tak tahu ke mana rimbanya, dan sebagian berada di tangan para kolektor atau pribadi.

Untuk itu, berbagai pihak yang masih peduli dengan keberadaan benda-benda purbakala itu, baik masyarakat umum, pemuda dan kalangan budayawan Bogor berharap Pemerintah Kota (Pemkot) Bogor segera menyelamatkan benda-benda peninggalan sejarah itu dan membangun Gedung Museum Purbakala di daerah berjuluk Kota Hujan tersebut.

Di akhir November 2007, muncul reaksi keras dari sejumlah organisasi kepemudaan di Bogor, terkait rusaknya sejumlah tempat bersejarah (situs) yang ada di Bogor. Mereka mendesak pemerintah maupun pihak terkait agar segera mengambil tindakan tegas dalam menindak oknum atau pihak-pihak yang diduga ikut terlibat dalam hancurnya sejumlah peninggalan sejarah.

’’Aspirasi masyarakat agar gedung Museum Purbakala segera dibangun di Bogor, awalnya terungkap dalam Pameran Kesejarahan yang digelar Dinas Informasi, Pariwisata dan Kebudayaan (Disparbud -red) Kota Bogor pada 23-24 November 2007. Banyak pengunjung pameran mengaku bingung untuk mengurus benda purbakala milik mereka, tapi tidak tahu harus disimpan di mana,’’ ungkap Kepala Seksi Pelestarian Budaya pada Dinas Kepariwisataan dan Kebudayaan Kota Bogor, U Suherman kepada SH di ruang kerjanya.

Memang, tambah Suherman, berdasarkan penelitian dan pendataan pihaknya, banyak peninggalan bersejarah dari Kerajaan Pajajaran dan zaman kolonial Belanda. Namun, sebagian peninggalan tersebut sudah rusak, dan kini tinggal nama. Situs Rancamaya, misalnya. Situs tersebut kini sudah rusak setelah daerah Rancamaya dijejali bangunan perumahan mewah.

“Ternyata kepedulian masyarakat Bogor akan pelestarian peninggalan bersejarah di wilayahnya masih tinggi. Kami bersama pihak terkait lain merasa tergerak dan sepakat untuk segera merealisasikan rencana pembangunan Museum Purbakala di Bogor,’’ kata Suherman, yang didampingi Koordinator Pendataan Benda Cagar Budaya, Racmat Iskandar.

Gayung pun bersambut. PT Perusahaan Gas Negara (PGN) rela menyerahkan bangunan rumah dinas Kepala PGN di Jalan MA Salmun, Kota Bogor untuk dijadikan lokasi Museum Purbakala. Pihak pengelola gedung museum nantinya diharapkan sanggup memberikan kontribusi dalam hal biaya perawatan dan pemeliharaan gedung tersebut.

“Rumah dinas itu masih memiliki konstruksi asli neoklasik yang dibangun Belanda pada tahun 1910. Konstruksi bangunan tersebut sangat tepat untuk dijadikan museum,” tambah Suherman.

Keberadaan bangunan rumah dinas kepala PT PGN untuk dijadikan museum sangat tepat. Ini karena hampir 90 persen bangunan di kawasan Jalan MA Salmun, konstruksi bangunannya merupakan bangunan kuno dan bersejarah. Rumah dinas itu terletak di atas lahan seluas 3.000 m2, dengan luas bangunan sekitar 150 m2, dan sangat mirip sebuah istana dengan halaman cukup luas.

Menurut Rachmat, untuk membangun gedung Museum Purbakala lengkap dengan segala fasilitasnya membutuhkan anggaran antara Rp 5 miliar sampai Rp 10 miliar. Namun, dengan adanya kerelaan PT PGN menyerahkan rumah dinas untuk dijadikan museum, maka anggaran tersebut bisa ditekan sekecil mungkin.


Tidak Setuju

Menanggapi rencana pembangunan Museum Purbakala, sejumlah warga Bogor mengaku kurang setuju. Bagi mereka, masih ada persoalan lain yang justru lebih penting dan dampaknya cukup signifikan. Daripada mengalokasikan anggaran miliaran rupiah untuk membangun Museum Purbakala, lebih baik angaran tersebut digunakan untuk membangun di bidang pendidikan atau menciptakan lapangan pekerjaan bagi rakyat miskin.

’’Saya sangat tidak setuju dengan pembangunan Museum Purbakala itu. Belum saatnya, pemerintah Kota Bogor membangun museum dengan angaran miliaran rupiah, sementara banyak warga yang kelaparan. Ribuan anak terancam putus sekolah karena tidak mampu melanjutkan pendidikan,’’ kata Encep, warga Bogor.

Dia membenarkan kalau banyak peninggalan bersejarah yang rusak, hilang, atau berada di tangan para kolektor karena tidak ada museum sebagai tempat menyimpan. Namun, karena kondisi perekonomian masyarakat saat ini masih terpuruk, sebaiknya pemerintah lebih memperhatikan nasib rakyat ketimbang membangun museum dengan anggaran miliaran rupiah.

’’Kalau kondisi ekonomi sudah pulih, tidak ada lagi warga miskin, atau anak terancam putus sekolah, tidak jadi masalah dibangun museum. Apa artinya dibangun museum kalau tidak bisa dinikmati masyarakat karena pusing memikirkan biaya hidup,’’ tambah Encep
(Sumber: Sinar Harapan, Rabu, 5 Desember 2007)