Lebih Jauh tentang Identifikasi Sidik Jari

OLEH: DJULIANTO SUSANTIO

Sidik jari menjadi alat utama identifikasi ka­rena me­rupakan ci­ri unik yang selalu ada pada setiap individu.

Di­ban­dingkan garis tangan atau tulisan tangan yang bisa ber-ubah-ubah sesuai kondisi psi­kologis seseorang, sidik jari di­percaya permanen sifatnya. Ti­dak pernah berubah sedikit pun sepanjang hidup manusia, mulai dari bayi hingga tua renta. Sebenarnya, sidik (jari) ti­dak hanya terdapat pada permukaan jari tangan, tetapi juga pada telapak tangan dan kaki. Si­dik jari terdiri atas sulur-su­lur yang membentuk pola ter­ten­tu. Pola itulah, termasuk jum­lah sulur pada tiap pola, yang menjadi bahan kajian. Namun, karena loka­sinya lebih mudah dicapai, sidik jari pada jari tanganlah yang selalu lebih diperhatikan.

Salah satu instansi yang paling banyak menyimpan re­kaman sidik jari masyarakat tentu saja adalah pihak ke­po­lisian, terutama melalui Surat Keterangan Kelakuan Baik (SKKB) yang kita buat. Di atas selembar kertas SKKB itu, kita membubuhkan cap sidik jari satu per satu, baik tangan kiri mau­pun tangan kanan. Pem­bu­buhan sidik jari, juga dila­ku­kan terhadap dokumen penting seperti ijazah, paspor, dan SIM. Ba­nyak perusahaan sudah mengganti sistem absensi ma­nual atau sistem “ceklek” de­ngan absensi sidik jari. Ini dila­ku­kan untuk menghindari “ti­tip absen” antarkaryawan se­kaligus untuk meningkatkan produktivitas perusahaan.

Sejak dulu kala, sulur-sulur yang terdapat di telapak mau­pun jari tangan itu dipergunakan untuk berbagai keperluan. Masyarakat Tiongkok kuno, misalnya, sudah mengenal cap jempol sebagai stempel kerajaan. Di Indonesia cap jempol sering dijadikan pengganti tan­da tangan oleh kaum tunaaksara. Tidak dipungkiri, sidik jari tangan mempunyai bera­gam manfaat. Di mata praktisi palmistri, sidik jari dipandang mampu mengungkapkan rahasia peruntungan di masa lalu, masa kini, dan masa depan. Sifat dan karakter orang juga dapat dibaca dari sidik jari.


Untuk Mengetahui Perilaku dan Bakat

Berbagai penelitian ilmiah menyatakan pola sidik jari dan jumlah sulur sangat menentukan kecerdasaan seseorang. Menurut mereka, terdapat kaitan erat antara sidik jari de­ngan keberhasilan karier dan usa­ha seseorang. Diyakini, pe­ngetahuan tentang sidik jari sejajar dengan pengetahuan lain yang memiliki landasan il­miah kuat. Sebagai pengeta­huan, dermatogifli (bahasa Yu­nani, derma = kulit dan gliphe = lekukan atau kerutan) baru diakui pada 1892 berkat perjuangan ilmuwan Inggris Sir Fran­cis Galton. Ilmuwan Ing­gris Sir Henry Faulds adalah orang pertama yang menemu­kan sidik jari sebagai tanda pe­ngenal diri pada 1880. Di Ero­pa, sejak 1936, ilmu ini sudah dipakai untuk menentukan penyakit Down Syndrome atau Mongolism. Sidik jari ternyata berguna pula untuk mengetahui bakat dan potensi yang dimiliki seorang anak sejak dini.

Pada dasarnya, sidik jari terbagi atas tiga tipe, yakni arch (lengkung), loop (ikal), dan whorl (ulir). Tipe arch adalah pola yang paling sederhana ka­rena hanya terdiri atas garis-ga­ris lengkung tanpa titik ra­dius. Tipe loop adalah garis ling­kar yang menuju titik ra­dius. Sementara tipe whorl ada­lah sulur yang kompleks kom­binasinya, seperti garis acak-acakan. Ada juga yang membagi sidik jari atas lima pola dasar. Selain ketiga tipe di atas, ditambah dengan tented arch (lengkung tenda) dan composite (majemuk). Pola sidik jari yang dimiliki seseorang biasanya tidak selalu sama. Jarang sekali ada sidik jari yang seluruhnya terdiri atas loop saja, arch saja, atau whorl saja. Umumnya berupa kombinasi antara dua pola, tiga pola, bahkan lebih. Setiap pola dipercaya mewakili sifat dan karakter tertentu.

Pola loop menunjukkan orang yang fleksibel dan mam­pu menyesuaikan diri. Dia me­nyukai kehidupan yang aktif dengan banyak tantangan. Bisa bekerja sama dengan orang lain dan menyukai bisnis di bidang komunikasi. Pola whorl mengungkapkan tipe pendiam dan pemikir. Agak kaku dan sukar menyesuaikan diri atau berubah pikiran, sangat ber­tanggung ja­wab, lebih suka bekerja sendiri, dan sosok yang sangat ulet.

Pola arch menunjukkan orang yang bersifat garam du­nia. Dia praktis, teguh, ber­kepala dingin, bersahaja, materialistis, dan sukar meng­uta­rakan perasaannya yang ter­dalam. Pola tented arch sering kali hanya ditemukan pada te­lunjuk atau jari tengah, menunjukkan antusiasme dan gairah, impulsif, dan terlibat secara mendalam dengan segala sesuatu yang ditanganinya. Pola composite menceritakan ke­mam­puan untuk melihat dua sisi, terlalu banyak berpikir bila harus mengambil keputusan, dan sangat baik dalam memberikan penilaian untuk orang lain (Palmistri, 2001).


Di Tiongkok

Di banyak negara analisis sidik jari sering dimanfaatkan untuk mendiagnosis kesehatan. Umumnya penyakit tersembunyi bisa dideteksi lewat sulur garis yang terpotong oleh garis kecil. Di Tiongkok pengetahuan tentang sidik jari sudah lama dipelajari. Menurut pengetahuan Tiongkok kuno, jika kesepuluh jari memiliki leng­kun­gan maka dia memiliki si­fat yang sangat terpuji. Dia jujur dan polos, penyayang dan pe­nuh kasih, juga sangat me­nyu­kai binatang dan tumbuhan. Yang dimaksud dengan leng­kungan sidik jari adalah se­kum­pulan garis horizontal yang ter­susun secara paralel, na­mun pada bagian tengah-te­ngah ga­ris terdapat sedikit gelombang atau lengkungan maupun tonjolan yang tidak terlalu tinggi.

Jika kesepuluh jari memiliki pola pusaran maka dia ada­lah seorang jenius. Dia pun se­lalu memiliki inisiatif dan kreatif dalam memecahkan setiap persoalan, bahkan bisa memberikan gagasan-gagasan yang sangat cemerlang. Yang dimaksud dengan pusaran adalah ling­karan yang terlihat secara ter­susun atau spiral. Pada bagian pusatnya terdapat titik lingkaran yang jelas.

Jika semua jari pada setiap tangan memiliki pola lingkaran spiral maka disebut “sidik jari gagah perkasa”. Ini diartikan dia mempunyai sikap percaya diri sangat kuat, harga diri, dan lebih mementingkan moral. Dia juga memiliki sifat kepemimpinan. Sering kali dia terlalu tergesa-gesa, terlalu mau mencampuri urusan orang lain, dan terlalu mau mengatur setiap pekerjaan tanpa mau mendengar saran atau usulan dari pi­hak lain. Positifnya, jika memiliki staf atau pendamping orang yang pandai, niscaya bisa memperoleh sukses gemilang dan hidup kaya raya.

Bila kelima sidik jari berpola lengkungan maka disebut “sidik jari kasih ibu”. Sifatnya sangat baik, sabar, penuh kasih sa­yang, dan cintanya sangat mu­rni. Namun, dia kurang ra­jin dalam melaksanakan usaha. Bahkan, jika mengalami suatu kesulitan atau persoalan, selalu diselesaikan bertele-tele dan tidak bisa tegas mengambil ke­putusan. Dia pun sering kali ke­hi­langan kesempatan yang se­harusnya bisa dimanfaatkan de­ngan baik (Cap Jie Shio, 1996).

Banyak orang percaya pe­ma­haman terhadap sidik jari sa­­­ma ampuhnya dengan fisiog­no­­mi, palmistri, numerologi, bazi, grafologi, dan sebagainya. Pa­da hakikatnya semua takdir Tu­han sudah tertulis pada setiap in­di­vidu. Hanya masalahnya orang yang mampu “membaca tak­dir” itu masih terbatas jumlahnya.

Penulis adalah pemerhati Palmistri, tinggal di Jakarta

(Sinar Harapan, Sabtu, 3 Oktober 2009)

Kuis SMS, Premium Call dan Judi

Oleh: Djulianto Susantio

Salah satu fungsi telepon genggam (HP) adalah mengirim pesan pendek tertulis (SMS). Pada awalnya SMS dilakukan antarpribadi. Kemudian banyak dimanfaatkan untuk jajak pendapat oleh sejumlah LSM. Selanjutnya SMS berperan di bidang pelayanan jasa, antara lain untuk mengetahui hasil ujian saringan masuk mahasiswa, jadwal pertandingan olahraga, ramalan bintang, dan informasi perbankan. SMS bukan saja populer di masyarakat awam tetapi juga di kalangan pejabat. Presiden Susilo Bambang Yudhoyono baru-baru ini membuka line SMS untuk menerima pengaduan masyarakat. Demikian juga pejabat-pejabat lainnya.

Seiring menjamurnya stasiun-stasiun televisi swasta, semarak SMS ibaratnya tak terkendalikan lagi. Berbagai acara seperti kontes nyanyi, lawak, dan semacamnya selalu mengandalkan pengiriman SMS sebagai juri. Bukan itu saja, acara olahraga, sinetron, film, dan infotainment kerap diselingi kuis SMS, termasuk acara-acara yang bersifat keagamaan.

Untuk memancing minat pemirsa, pertanyaan kuis dibuat sedemikian rupa sehingga berkesan sangat sederhana. Paling-paling pemirsa disuruh memilih satu di antara dua atau tiga pilihan jawaban.

Kini SMS juga sudah masuk ke bidang judi. Ironisnya, tarif satu kali SMS untuk acara-acara seperti itu relatif mahal, sekitar Rp 2.000. Padahal tarif SMS normal atau nonkuis hanya Rp 350 hingga Rp 500. Bandingkan dengan judi togel, setiap bertaruh Rp 1.000 akan memperoleh Rp 60.000. Inilah judi yang “paling halus”. Peserta judi SMS kebanyakan remaja dan pembantu rumah tangga.

Jumlah mereka ribuan hingga jutaan orang. Tidak bisa dikatakan kecil sebagaimana diungkapkan Iwan Fals, pemusik yang memperoleh penghargaan SCTV dalam wawancaranya baru-baru ini yang mengatakan “Terima kasih tak terhingga atas dukungan 1,8 juta SMS”. Kalau dikalikan dengan Rp 2.000, berarti penghasilan penyelenggara SMS sebesar Rp 3,6 miliar. Itu untuk pemilih Iwan Fals saja.


Judi atau Bukan?

Kuis lain sejenis SMS adalah premium call. Melalui pembicaraan telepon kita dipandu untuk menjawab beberapa pertanyaan singkat. Waktu yang dibutuhkan berkisar dua hingga tiga menit. Jika tarif satu menitnya Rp 3.420, hitung saja omset yang bakal diterima si penyelenggara. Pertanyaan kita sekarang, kuis SMS dan premium call, judi atau bukan?

Menurut Kamus Umum Bahasa Indonesia judi didefinisikan “permainan dengan bertaruh uang”. Kuis SMS dan premium call sudah jelas identik dengan judi togel karena orang memasang nomor dan mengharapkan keuntungan darinya. Unsur spekulasinya begitu kuat. Memang peserta kuis tidak perlu mengeluarkan uang secara langsung. Ini yang membuat orang kecanduan. Namun tanpa disadari isi pulsa kerap berkurang, apalagi bila seseorang mengirim lebih dari satu SMS. Tagihan rekening telepon pun kian membengkak karena kuis premium call itu.

Di Indonesia lalu segala bentuk perjudian diharamkan sehingga dikategorikan penyakit sosial dan tindakan kriminal. Hal ini diperjelas oleh KUHP tentang perjudian yang mencantumkan larangan dan sanksinya. Apalagi Kapolri Sutanto berjanji akan memberantas judi dalam waktu sesingkat-singkatnya.


Menghilangkan Stres

Ironisnya, semakin sering dilarang, semakin banyak bermunculan judi. Ada semacam kasino di kompleks perumahan yang omsetnya mencapai miliaran rupiah sehari. Ada juga yang lebih kecil, seperti micky mouse, ding dong, dan rolet. Namun yang paling populer adalah togel (toto gelap) atau buntut. Meskipun dianggap meresahkan masyarakat—karena dihubungkan dengan kejahatan, mabuk-mabukan, preman, dan prostitusi—namun bagi segelintir orang, judi dipandang mampu memberikan nafkah pada keluarga.

Berjudi, bagi sementara orang, juga dianggap dapat menghilangkan stres. “Otak saya jadi bekerja karena selalu mengutak-atik kode nomor, ujar seorang pecandu berat. “Saya main kecil-kecilan, paling-paling tiap malam habis Rp 5.000. Pasangnya saja tiap nomor Rp 1.000,” sambungnya.

Menurutnya, dia bersama teman-temannya sering memecahkan kode angka, baik dari kertas yang dikeluarkan para penyelenggara maupun dari gambar-gambar kartun/karikatur pada media-media cetak. Sering kali tebakannya meleset, hanya sesekali mengenai sasaran. Berjudi memang banyak macamnya. Ada yang besar-besaran, ada pula yang kecil-kecilan atau iseng-iseng. Dia mengaku main kartu sejak sepuluh tahun lalu.

“Sekalian kongkow-kongkow sama teman daripada gua bengong di rumah. Nanti gua bisa pikun,” tuturnya polos. “Daripada main perempuan, ‘kan lebih baik main kartu. Nih lihat gua, masih sehat karena main kartu perlu berpikir. Kalo gua enggak berpikir, nanti gua kalah terus. Pokoknya ini bukan berjudi, tapi obat umur panjang. Tuh liat dia umurnya 80 tahun, tapi bantingannya gesit banget”.

Memang belum ada penelitian medis, apakah judi buntut merupakan obat stres, obat pikun, atau terapi otak, seperti halnya judi kecil-kecilan ala para manula tadi. Tapi yang jelas judi sudah berlangsung sejak lama dan sulit diberantas. Beberapa hari setelah Kapolri baru menjabat, memang judi sempat menghilang. Tapi kini mulai tumbuh lagi sedikit demi sedikit.

Penulis adalah pemerhati sosial,
tinggal di Jakarta

(Sinar Harapan, Senin, 25 Juli 2005)

Memaksimalkan Potensi Pariwisata di Indonesia

Oleh: Djulianto Susantio

Pariwisata adalah kegiatan melakukan perjalanan dengan tujuan mendapatkan kenikmatan, mencari kepuasan, mengetahui sesuatu, memperbaiki kesehatan, menikmati olahraga atau istirahat, menunaikan tugas, dan berziarah. Wisatawan adalah orang yang bepergian dari tempat tinggalnya untuk berkunjung ke tempat lain dengan menikmati perjalanan dari kunjungannya itu. Demikian dikatakan Dr. James J. Spillane dalam bukunya Pariwisata Indonesia, Sejarah dan Prospeknya.

Hingga kini masih banyak definisi lain tentang pariwisata. Kebanyakan mencerminkan sudut pandang atau kepentingan masing-masing. Perbedaan sudut pandangan atau kepentingan itulah yang menyebabkan adanya berbagai jenis pariwisata. Spillane membagi pariwisata atas enam jenis khusus, yaitu pariwisata untuk menikmati perjalanan, pariwisata untuk rekreasi, pariwisata untuk kebudayaan, pariwisata untuk olahraga, pariwisata untuk urusan usaha dagang, dan pariwisata untuk berkonvensi.

Pariwisata untuk menikmati perjalanan dilakukan untuk berlibur, mencari udara segar, memenuhi keingintahuan, mengendorkan ketegangan saraf, melihat sesuatu yang baru, menikmati keindahan alam, dan mendapatkan kedamaian.

Pariwisata untuk rekreasi dilakukan sebagai pemanfaatan hari-hari libur untuk beristirahat, memulihkan kesegaran jasmani dan rohani dan menyegarkan keletihan.

Pariwisata untuk kebudayaan ditandai serangkaian motivasi seperti keinginan belajar di pusat riset, mempelajari adat-istiadat, mengunjungi monumen bersejarah dan peninggalan purbakala dan ikut festival seni musik.

Pariwisata untuk olahraga dibagi menjadi dua kategori, yakni pariwisata olahraga besar seperti Olimpiade, Asian Games, dan SEA Games serta buat mereka yang ingin berlatih atau mempraktikkan sendiri, seperti mendaki gunung, panjat tebing, berkuda, berburu, rafting, dan memancing.

Pariwisata untuk urusan usaha dagang umumnya dilakukan para pengusaha atau industrialis antara lain mencakup kunjungan ke pameran dan instalasi teknis.

Pariwisata untuk berkonvensi berhubungan dengan konferensi, simposium, sidang dan seminar internasional.


Jenis Pariwisata

Banyak daerah sebenarnya memiliki potensi pemasukan dari sektor pariwisata. Untuk itu perlu dikembangkan jenis-jenis pariwisata sesuai kondisi suatu daerah. Misalnya wisata bahari/tirta, wisata sejarah, wisata arkeologi, wisata budaya, wisata agama, wisata ziarah, wisata kesehatan, wisata wredha (orang tua), wisata remaja, wisata perkebunan (wisata agro), wisata nostalgia, wisata pendidikan/ilmiah, wisata alam, wisata petualangan, wisata dirgantara, wisata berburu, wisata belanja, dan wisata industri.

Wisata bahari/tirta berhubungan dengan air/laut. Banyak pulau pantas dikembangkan menjadi objek wisata bahari/tirta, misalnya untuk bermain ski air, jet ski, speed boat, berenang, menyelam, dan menikmati keindahan bawah laut.

Wisata sejarah umumnya berupa kunjungan ke tempat-tempat yang dianggap bersejarah. Contohnya tempat pembacaan naskah Proklamasi 1945 atau tempat kelahiran seorang tokoh nasional.

Wisata arkeologi berkenaan dengan situs-situs arkeologi, museum, candi, dan tempat-tempat yang memiliki peninggalan arkeologi. Misalnya situs Banten Lama, situs Trowulan, Museum Nasional dan Candi Borobudur.

Wisata budaya adalah kunjungan ke suatu tempat untuk menikmati hasil budaya atau kebudayaan suatu daerah. Definisi kebudayaan sendiri sangat luas, antara lain mencakup kesenian. Wisata agama berhubungan dengan upacara-upacara tradisional keagamaan seperti peringatan 1 Sura, Sekaten, Mauludan, Galungan, dan Waisak.

Wisata ziarah adalah kunjungan ke tempat-tempat ziarah, misalnya ke makam para wali, Sendangsono (dianggap Lourdes-nya Indonesia), dan makam-makam tokoh sejarah/yang dikeramatkan. Wisata ziarah berkaitan dengan semua agama yang ada di Indonesia.

Wisata kesehatan mulai digalakkan akhir-akhir ini, objek utamanya adalah tempat permandian air panas (belerang) dan spa.

Wisata wredha khusus buat orang-orang tua. Tujuannya untuk menyegarkan pikiran mereka.

Wisata remaja diikuti para remaja, terutama para pelajar. Biasanya kegiatan dilaksanakan pada musim liburan sekolah.

Wisata perkebunan (wisata agro) mulai digalakkan beberapa tahun lalu. Kegiatannya antara lain melihat perkebunan teh sekaligus cara memetik dan mengolah teh, melihat perkebunan apel, melihat hutan jati, dan melihat perkebunan tebu.

Wisata nostalgia bertujuan mengenang kembali peristiwa yang dialami seseorang. Mengunjungi tempat pembuangan tawanan di Boven Digul atau tempat tahanan politik di Pulau Buru, bagi sementara orang merupakan objek wisata nostalgia yang menarik.

Wisata pendidikan/ilmiah berupa kegiatan mengunjungi tempat-tempat seperti laboratorium penelitian, observatorium, planetarium, kebun raya, balai penelitian tanaman dan peternakan.

Wisata alam mengajak para wisatawan mengunjungi tempat yang memiliki pemandangan atau keindahan alam memesona, seperti Ngarai Sianok (Sumatera Barat), cagar alam Cibodas (Jawa Barat), dan Taman Sibolangit (Sumatera Utara).

Wisata petualangan juga disenangi banyak wisatawan. Kegiatannya antara lain menyusuri sungai atau arung jeram (rafting), mendaki gunung dan merambati hutan.

Wisata dirgantara antara lain menyaksikan keindahan suatu tempat dari atas pesawat. Misalnya dengan pesawat kecil wisatawan diajak menikmati Ancol dan kawasan Monas dari udara.

Wisata berburu adalah mengunjungi tempat-tempat perburuan yang dihuni banyak babi hutan, rusa, atau berbagai jenis burung. Diisyaratkan, wisatawan tidak mengganggu habitat hewan-heran tersebut atau memburu satwa langka.

Wisata belanja adalah kegiatan mengunjungi tempat atau pusat-pusat penjualan barang/produk. Berbagai daerah biasanya mempunyai ciri khas masing-masing. Misalnya Cibaduyut (sentra sepatu), Sidoarjo (sentra kerajinan kulit), dan Pekalongan (sentra batik).

Wisata industri adalah mengunjungi pabrik-pabrik besar, seperti tempat pembuatan kapal terbang, pabrik mobil, pabrik sepatu, pabrik elektronika, pabrik jamu, dan pabrik obat-obatan. Beberapa kota besar sudah mempunyai daerah kawasan industri, misalnya di Pulogadung (Jakarta), Cikarang (Jawa Barat) dan Rungkut (Jawa Timur).

Sebenarnya masih banyak lagi jenis pariwisata yang dapat diciptakan. Hal ini tergantung sejauh mana kita dapat memanfaatkan potensi yang ada.


Unggulan

Karena karakteristik setiap daerah berbeda, sudah barang tentu tidak semua daerah dapat menyelenggarakan setiap jenis pariwisata. Jakarta, misalnya, tidak mungkin memopulerkan wisata alam dan wisata petualangan, atau wisata berburu. Yang paling mungkin adalah wisata nostalgia dan wisata sejarah, mengingat di J akarta terdapat banyak bangunan lama berciri kolonial. Atau juga wisata belanja, wisata budaya, dan wisata pendidikan/ilmiah. Ini karena Jakarta banyak memiliki sentra perdagangan, museum, dan tempat edukatif-rekreatif.

Yogyakarta, Jawa Tengah, dan Jawa Timur cocok untuk wisata budaya dan wisata arkeologi. Banyak candi dan situs arkeologi terdapat di sana. Objek-objek wisata sejarah, wisata agro, wisata remaja, dan wisata petualangan juga banyak memiliki daerah-daerah tersebut. Bali cocok untuk wisata budaya. Sementara daerah-daerah di luar Jawa cocok untuk wisata alam, wisata petualangan, wisata budaya, dan wisata berburu.

Sebaiknya setiap daerah (provinsi) memiliki produk unggulan. Misalnya Jakarta dengan produk unggulannya wisata belanja dan wisata sejarah. Yogyakarta dengan wisata budaya dan wisata alam. Dengan demikian Pemerintah Pusat mudah melakukan pembinaan. Diharapkan dengan adanya produk unggulan yang dimiliki suatu daerah, kepariwisataan Indonesia yang sedang terpuruk ini sedikit demi sedikit dapat bangkit kembali. ***

Penulis adalah seorang pengamat pariwisata.

(Sumber: Sinar Harapan, 12 Februari 2004)

Tahun Baru Imlek 9 Februari 2005

Tahun Ayam Pengganti Tahun Monyet

Oleh: DJULIANTO SUSANTIO

Tahun Baru Cina atau Imlek 2556 dirayakan pada 9 Februari 2005 ini. Sejak itu berlaku Tahun Ayam sebagai pengganti Tahun Monyet.

Tahun ini dikenal sebagai Ayam Kayu, yang merupakan salah satu dari kelima elemen yang dikenal dalam feng shui. Secara berurutan kelima elemen itu adalah kayu, api, tanah, logam, dan air. Kayu dan api bersifat yang (panas, aktif, positif). Logam dan air bersifat yin (dingin, pasif, negatif). Sementara tanah bersifat netral.

Setiap elemen akan berotasi selama 12 tahun. Artinya, kalau sekarang adalah Tahun Ayam Kayu, 12 tahun mendatang adalah Tahun Ayam Api, dst. Tahun Ayam Kayu akan kembali lagi 60 tahun kemudian. Sebelumnya Tahun Ayam Kayu terjadi pada 1945.


Shio

Jika seseorang dilahirkan pada 9 Februari 2005 dan sesudahnya, maka dia termasuk shio ayam. Shio adalah lambang zodiak hewan. Horoskop Cina mengenal 12 shio yang diambil dari 12 hewan yang ada di bumi termasuk hewan mitologi.

Perhitungan shio dimulai sekitar abad ke-5 Sebelum Masehi. Konon waktu itu Sang Buddha mengirim undangan untuk seluruh hewan yang ada dalam kerajaannya. Mereka akan diajak bersama-sama merayakan tahun baru. Karena berbagai alasan, ternyata hanya 12 hewan yang bersedia hadir.

Mereka berlarian menghadap Sang Buddha. Kerbau berada paling depan bersama tikus yang berdiri di atas punggungnya. Begitu mendekati istana Sang Budha, tikus segera meloncat dari punggung kerbau. Jadilah dia hewan pertama yang diterima Sang Buddha. Menyusul berikutnya kerbau, harimau, kelinci, naga, ular, kuda, kambing, monyet, ayam jago, anjing, dan paling akhir babi.

Sebagai ungkapan rasa gembira dan terima kasih atas kehadiran mereka, Sang Buddha memutuskan untuk menghormati para hewan tersebut dengan menyebutkan nama mereka setiap tahun dengan urut-urutan seperti di atas tadi. Buddha pun menyatakan bahwa setiap orang yang lahir pada tahun tersebut akan mewarisi sifat-sifat atau karakter setiap hewan.

Berbeda dengan tahun Masehi yang berdasarkan peredaran matahari, Imlek berdasarkan peredaran bulan (tahun lunar). Itu pun ditambah lagi dengan bulan ke-13, sehingga Imlek berikutnya tidak pernah terjadi pada tanggal yang sama atau maju 11 hari sebagaimana Idul Fitri yang juga berdasarkan tahun lunar. Biasanya Imlek berlangsung antara pertengahan Januari hingga pertengahan Februari sebagai awal musim semi.

Menurut banyak orang, shio memainkan peranan penting dalam kehidupan sehari-hari. Dengan pengalaman selama berabad-abad, dipercaya horoskop Cina mampu membaca karakter atau tingkah laku manusia sehari-hari.


Konflik

Tahun ini diperkirakan akan terjadi konflik kecil. Kayu sebagai Batang Langit dari shio ayam kurang cocok dengan logam sebagai Cabang Buminya. Namun kayu lebih lemah daripada logam. Artinya, kayu tidak dapat mengalahkan logam. Dalam siklus feng shui, logam hanya dapat diredam oleh api. Karena itu konflik yang terjadi relatif mudah diselesaikan.

Ayam jantan adalah lambang finiks, hewan mitologi perlambang arah Selatan. Diyakini akan banyak keberuntungan yang dibawa oleh ayam jantan serupa dengan apa yang dibawa oleh finiks.

Kokok ayam jantan berarti ”kebahagiaan bangsa” dan juga ”langit di Timur memerah”. Warna merah adalah warna keberuntungan (Ong Hean-Tatt, Simbolisme Hewan Cina).

Ayam jantan adalah perwujudan yang. Dia mewakili kehangatan dan kehidupan alam semesta. Dia bisa berubah bentuk menjadi manusia untuk mendatangkan kebaikan terhadap manusia.

Ayam jantan juga melambangkan Lima Kebajikan, yakni mahkota semangat sastra, taji semangat perang, keberanian selalu memerangi lawan, selalu berketok untuk mencari ayam betina, dan selalu setia menyatakan jam.

Ayam jantan adalah hewan zodiak yang ke-10. Dia mempunyai beberapa sifat baik, misalnya jujur, sangat cerdas, pemikir, kuat ingatan, waspada, rapi, menarik, murah hati, tepat waktu, atraktif, percaya diri, dan pandai mengelola keuangan. Dia pun mempunyai sifat buruk, seperti pembual, suka pamer, bersifat kritis, dan keras kepala.

Orang ber-shio ayam cocok dengan orang ber-shio ular, kerbau, dan naga sebagai teman bisnis atau jodoh. Namun kurang cocok dengan orang ber-shio anjing, tikus, dan kelinci.

Buat orang yang ber-shio ayam, tahun ini bakal penuh kejutan. Sebaliknya Ular harus hati-hati dalam bisnis dan percintaan. Kelinci diprediksi akan bekerja lambat, sementara Monyet tidak akan menemukan kegembiraan.

Kambing yang suka bermalas-malasan akan mendapat kritik pedas karena kesembronoannya. Karena kerajinan dan ketelitiannya, Tikus akan memperoleh hasil yang menarik tahun ini. Kerbau juga akan mengalami kemakmuran, sementara Babi yang teguh pendirian akan memperoleh hasil jerih payahnya. Tahun ini baik untuk menikah bagi orang ber-shio babi.

Kuda dan Harimau sebaiknya mengganti profesi yang lebih tepat. Bagi Anjing, idealisme yang sudah ada tidak mendapat jawaban yang positif. Naga akan menghadapi masa penuh kemilau (Barry Fantony, Horoskope Cina).

Namun hal-hal yang sudah baik itu bisa berubah menjadi tidak baik, terutama bagi shio-shio tikus, kelinci, kuda, dan ayam sendiri. Tahun ini adalah tahun yang ciong (tidak selaras) bagi keempat shio itu.

(Sumber: Sinar Harapan, Selasa, 8 Februari 2005)

Koleksi Kupu-kupu

Dari Rp 2.000 sampai 500 Dolar AS Banyak orang menganggap serangga adalah hama yang merugikan para petani. Namun sesungguhnya ada sebagian kecil serangga yang disukai orang karena menguntungkan, yakni kupu-kupu. Sejak lama kupu-kupu banyak diburu untuk diperdagangkan karena warna dan coraknya yang menawan. Saat ini di Indonesia terdapat sekitar 2.500 spesies kupu-kupu. Beberapa spesies di antaranya telah punah. Beberapa lagi dilindungi sebagai satwa langka, termasuk jenis kupu-kupu paling besar dan langka di dunia. Sebagai surga kupu-kupu dunia, Indonesia sangat dikagumi Wallace ketika datang pada 1857. Wallace adalah orang yang memperkenalkan Garis Wallace, yakni Indonesia bagian Barat, Indonesia bagian Tengah, dan Indonesia bagian Timur. Beberapa tahun lalu Konferensi Internasional Kupu-kupu berlangsung di Indonesia. Ini karena spesies kupu-kupu di Indonesia tergolong sangat beragam. Dikeringkan Umumnya yang menjadi benda koleksi adalah kupu-kupu yang dikeringkan atau diawetkan. Setelah kering kupu-kupu itu dimasukkan ke dalam plastik tipis, lantas diberi alas dari karton. Sebagai perekat digunakan jarum dan lem. Sering kali kupu-kupu yang telah ditata ini diberi bingkai sehingga berfungsi pula sebagai hiasan dinding atau dekorasi ruangan. Di pasaran, seperti di toko-toko cenderamata, harga kupu-kupu koleksi sangat bervariasi. Yang tergolong murah sekitar Rp 2.000 seekor. Sementara yang termahal berkisar 500 dollar sepasang. Jika saat ini kurs $1 = Rp 10.000, berarti harga sebuah koleksi nencapai Rp 5 juta. Koleksi kupu-kupu ada yang berharga Rp 85.000, termasuk bingkai dengan isi lima buah. Ada pula yang mematok Rp 50.000 isi enam buah. Variasi harga tergantung pada keunikan dan kelangkaan kupu-kupu. Koleksi kupu-kupu bisa diperoleh dari para pengrajin. Kini kupu-kupu yang dikeringkan mulai mendapat perhatian para pebisnis. Terutana karena banyaknya wisatawan mancanegara yang berminat terhadap koleksi ini. Museum Serangga di Kompleks Taman Mini sepengetahuan penulis menjual koleksi kupu- kupu, dan berbagai literatur. Begitu juga kios cenderamata di Museum Nasional. Dengan demikian para kolektor mudah memperolehnya. Acuan atau pengetahuan tentang kupu-kupu, bisa didapatkan di Museum Zoologi Bogor. Di sana banyak informasi tentang perkupu-kupuan. Informasi serupa juga bisa diperoleh dari Museum Serangga. Kupu-kupu sendiri memiliki berbagai variasi ukuran, warna, dan jenis. Ada kupu-kupu yang rentangan sayapnya mencapai 20 sentimeter. Ada pula yang rentangan sayapnya relatif kecil, yakni sekitar 2,5 sentimeter. Dari satu spesies pun terdapat perbedaan, yaitu antara kupu-kupu jantan dan kupu-kupu betina. Misalnya dari jenis Ornithoptera priamus, kupu-kupu jantan berwarna hijau terang dan kupu-kupu betina berwarna hitam dominan dengan sedikit hijau dan kuning. Dari sini pun masih terdapat perbedaan, yakni spesies yang berasal dari Indonesia bagian Barat, Indonesia bagian Tengah, dan Indonesia bagian Timur. Dari ketiga wilayah ini spesies dari Indonesia bagian Timur dipandang paling bagus. Ini karena lingkungan alamnya masih terjaga dengan baik. Para kolektor biasanya ingin memiliki beberapa variasi dari satu jenis selengkap mungkin. Terusik Mereka yang mempunyai pengetahuan zoologi (ilmu hewan) sering melakukan eksperimen dengan melakukan kawin silang antarspesies. Dengan demikian akan menghasilkan kupu-kupu spesies baru sehingga dapat menambah perbendaharaan koleksi. Sejak banyaknya kolektor, habitat kupu-kupu mulai terusik. Begitu juga ketika derap pembangunan terus meningkat. Malah Bantimurung di Sulawesi Selatan yang terkenal sebagai surga kupu-kupu terbesar di Indonesia, mulai mengendor aktivitasnya akibat pembangunan pabrik. Sebagai kolektor, kita tidak boleh meniknati keelokan kupu-kupu saja. Kita harus memperhatikan keseimbangan alam dan kelestarian lingkungan. Kita pun harus mampu menangkar kupu-kupu dari jenis yang unik dan langka. Selain itu kita harus mampu menjadi kolektor yang handal. Jangan hanya bisa bergumam menyaksikan koleksi kupu-kupu kita diburu, diawetkan, diperdagangkan, dan diboyong ke mancanegara. Kabarnya kolektor terbesar kupu-kupu Indonesia berasal dari Jepang. Djulianto Susantio (Sinar Harapan, 2003)

Cangkang Cantik Moluska yang Memikat

Oleh Djulianto Susantio

JAKARTA – Menjelajah dan mengembangkan hobi ternyata bisa dilakukan sekaligus, terutama oleh mereka yang senang mengoleksi cangkang moluska. Saat ini di seluruh dunia diperkirakan terdapat tidak kurang dari 70.000 spesies moluska. Hewan-hewan ini hidup di air laut, air tawar, air payau, dan daratan.Kata moluska berasal dari bahasa Latin molluscus yang berarti lunak.

Memang tubuh hewan ini sangat lunak. Namun, tubuh lunak itu terlindung sejenis rumah yang berbahan keras dari kandungan kalsium karbonat. Para pakar zoologi (ilmu hewan) membagi hewan moluska atas lima kelas, yakni Cephalopoda, Bivalvia, Gastropoda, Scaphopoda, dan Polyplacophora. Secara garis besar moluska terdiri atas dua jenis, yaitu kerang (bercangkang dua) dan keong (bercangkang satu).


Unik

Sejak beberapa tahun lalu, kegemaran mengumpulkan moluska mulai memperoleh perhatian. Bentuknya yang indah dan terkadang unik serta warnanya yang menawan, sering kali memikat para kolektor. Diduga di Indonesia terdapat sekitar 15.000 spesies moluska.

Hal ini menyebabkan moluska mendapat tempat khusus, bukan saja di mata para kolektor, tetapi juga para peneliti/ilmuwan.Salah satu jenis moluska yang paling banyak dicari kolektor adalah konk (conch) dari kelas Gastropoda. Cangkangnya mempunyai puncak spiral yang kecil dengan lingkaran yang besar.

Karena itu pengetahuan tentang cangkang moluska kerap disebut konkologi dan kolektor moluska dinamakan konkologis. Pada sebagian masyarakat dikenal pula istilah malakalogi, yakni ilmu atau pengetahuan yang mempelajari cangkang moluska berikut isinya.Umumnya konkologis mencari koleksi yang berkualitas tinggi seperti keanehan dan kelangkaannya. Koleksi yang aneh dan langka biasanya berasal dari laut yang dalam.

Sampai sejauh ini, laut-laut dalam amat sedikit jumlahnya dibandingkan laut-laut dangkal. Karena itu sejumlah koleksi benar-benar amat langka. Para nelayan amat berperan mendukung kegemaran para konkologis itu. Mereka hampir selalu menerima pesanan untuk mencarikan segala jenis moluska.

Sering kali nelayan yang mengerti ikut memburu moluska di sela-sela kegiatan rutinnya menangkap ikan.Selain dibeli, cangkang moluska bisa dicari sendiri. Kolektor harus mau terjun ke dalam air karena moluska sering hidup di pasir atau karang. Bila segan turun ke air, moluska bisa dicari di sawah atau pesisir pantai.

Hanya saja, hasilnya kurang memuaskan karena warna cangkang tidak begitu indah. Ini disebabkan cangkang sering terkena sinar matahari, air, angin, dan pengaruh cuaca lainnya.

Hidup

Di mata konkologis, hewan dari dalam air dianggap lebih berkualitas karena warnanya masih berkilat atau berkilauan. Hewan hidup pun lebih disenangi karena warna cangkangnya tampak cerah dibandingkan warna cangkang hewan mati.

Untuk mendapatkan cangkang moluska, seorang kolektor sering kali harus mematikan atau membunuh hewan tersebut. Buat konkologis yang bisa memasak, mungkin tidak menjadi masalah karena banyak daging kerang dan keong enak dimakan dan bergizi tinggi. Tetapi persoalan akan timbul bila konkologis tidak bisa mengolahnya.Untuk mengeluarkan isi atau daging moluska, umumnya digunakan metode tradisional.

Daging moluska sengaja dibuat busuk. Setelah itu, daging dikeluarkan dari cangkangnya. Agar tidak menimbulkan bau berlebihan, sebaiknya pembusukan dilakukan di dalam kantong plastik.Cara lain adalah mengubur hewan yang masih hidup dengan pasir pantai. Dalam waktu satu minggu, daging hewan itu akan mengering.

Dengan demikian kita mudah mengeluarkan isinya.Pengeluaran isi harus hati-hati. Jangan sampai merusakkan bagian tertentu pada cangkang agar nilainya sebagai koleksi tetap tinggi. Selanjutnya kita harus membersihkan cangkang tersebut. Sebaiknya disemprot dengan air. Bila masih ada kotoran atau lumut, sikat perlahan-lahan.

Untuk merontokkan kalsium dan garam-garaman bisa digunakan larutan asam klorida (HCI). Caranya, cangkang dicelupkan sambil digoyang-goyang dengan penjepit selama beberapa saat, lalu kotorannya dikeluarkan.Banyak kolektor sering tidak sabar, misalnya dengan merebus moluska itu. Sebenarnya hal ini tidak baik karena porselinnya akan berubah warna.

Selain itu juga akan terkena oksidasi sehingga warnanya bisa menjadi hitam.Koleksi yang sudah bersih sebaiknya dimasukkan ke dalam kantong plastik agar tidak teroksidasi dengan udara luar dan agar warnanya tidak berubah.

Boleh juga langsung diletakkan di dalam lemari kaca. Cuma harus sering dibersihkan dari debu atau kotoran. Melakukannya harus secara periodik, misalnya seminggu sekali atau dua minggu sekali. Agar tampak mengkilap para konkologis sering memberinya baby oil, yakni cairan yang biasanya digunakan untuk bayi.Baby oil terkesan lembut sehingga tidak membahayakan koleksi. Jangan lupa pula, kita harus sering membuka-buka lemari agar udara segar bisa masuk.

Katalogus

Menurut beberapa konkologis, koleksi yang baik berasal dari daerah terpencil karena belum terjamah oleh tangan-tangan manusia. Umumnya orang lebih menyenangi koleksi yang besar. Padahal sebenarnya sejumlah koleksi yang kecil, harganya lebih mahal.

Hal ini bisa dilihat dari katalogus moluska yang terbit di mancanegara. Di Jepang, misalnya, harga sebuah koleksi yang berukuran relatif kecil mencapai belasan dolar (yang termurah) hingga ratusan dolar (yang termahal). Memang konkologis Indonesia masih tertinggal jauh dibandingkan konkologis mancanegara.

Padahal kekayaan bumi Indonesia tergolong luar biasa. Ini misalnya bisa tergambar dari kolektor terbesar moluska Indonesia berasal dari Belanda. Koleksi-koleksi ini merupakan hasil pengumpulan ekspedisi Rumphius dari perairan Maluku pada zaman VOC.Selain risiko keselamatan, hobi mengoleksi cangkang moluska juga memerlukan biaya besar.

Mengapa Bangsa China Maju Pesat?

Oleh Djulianto Susantio

Budaya China dan masyarakatnya, tak pelak, merupakan kisah sukses yang paling terkenal. Maju pesatnya perekonomian China sejak beberapa tahun lalu menunjukkan bahwa “Sang Naga” memang tengah menggeliat, baru bangun dari tidur panjangnya. Sebagaimana diketahui, kini banyak barang produksi China telah merambah Asia, Afrika, dan Amerika Selatan, bahkan memasuki AS dan Eropa, negara yang dikenal paling ketat dalam mengawasi produk-produk luar. Tidak heran, PBB menganggap China sebagai negara yang paling pesat pertumbuhan ekonominya.

Sebenarnya, kesuksesan China sudah berlangsung sejak lama. Jauh sebelum abad Masehi, masyarakat purba China sudah mampu menemukan peralatan penting, seperti kompas, kertas, dan kode biner komputer. Para pakar Barat memang mengakui bahwa budaya China tidak tertandingi dalam sejarah umat manusia. Budaya tersebut memiliki banyak sekali rahasia tentang motivasi dan kesuksesan sejak zaman dulu hingga zaman sekarang.

Mereka percaya budaya China berlangsung sepanjang masa. Bukti konkretnya adalah manakala peradaban-peradaban kuno lain seperti Sumeria, Babylonia, Mesir, Romawi, dan Yunani timbul tenggelam ditelan waktu, budaya China tetap bertahan terus. Peradaban China dikatakan “memiliki haluan untuk bersemi kembali setelah mengalami kemunduran” (Keajaiban Seni Motivasi Bangsa Cina Kuno, 2007).

Konon, ketika para kaisar saling mengalahkan satu sama lain, mereka cenderung merusak budaya dari pihak yang kalah. Namun hal seperti itu justru tidak terjadi ketika Mongol dan Manchu mengalahkan China. Sebagai gantinya, budaya China “memenangkan” mereka. Dalam hal ini, kebudayaan China malah dilestarikan dan dikembangkan.

Budaya China bertahan begitu lama karena kuat, praktis, dan penuh kearifan. Apalagi didukung para pemimpin China yang hampir selalu mempelajari jiwa manusia dan menulis beberapa teks kuno, seperti I Ching dan Tung Shu. Dari masa kuno juga terwariskan buku-buku tentang filsafat Tao dan filsafat Sun Tzu yang amat terkenal. Teks-teks kuno itu mampu memberikan wawasan, pedoman, aturan, dan prinsip tentang kesuksesan, pengelolaan usaha, perkawinan, keluarga, pendirian negara, strategi, bahkan perang.

Hasil-hasilnya terlihat jelas bahwa rakyat China adalah orang-orang yang luar biasa dalam praktik, mampu beradaptasi, dan selalu sukses hampir di semua perjalanan hidup mereka di seantero dunia. Mereka bukan saja menjadi penguasa perekonomian baru, tetapi juga berjaya di bidang ilmu pengetahuan dan olahraga.

Adaptasi

Budaya China memang sempat mengalami kemunduran karena pengaruh Barat, seperti akibat Perang Candu dan Perang Dunia II. Namun karena kemampuan beradaptasi dan masyarakatnya berjiwa avonturir, budaya China justru semakin berkembang luas di seluruh dunia. Hal yang amat nyata diperlihatkan oleh hadirnya China Town di berbagai negara, termasuk Pecinan di Indonesia. Adanya China Town tentu saja merupakan bukti keberhasilan bisnis China di wilayah itu.Kemampuan adaptasi orang China juga terlihat dari kemampuan mereka membuat makanan dalam bentuk apa saja yang mengesankan.

Dulu, misalnya, di pantai-pantai Eropa banyak sekali terlihat kepiting berlari-lari di atas pasir. Ketika air laut surut, banyak kerang menempel di batu-batu karang. Dengan riang orang-orang China menangkapi kepiting dan mengambili kerang lalu memasaknya sebagai makanan yang lezat dan bergizi. Hal ini sebelumnya tidak terbayangkan oleh bangsa Eropa bahwa sesungguhnya kepiting dan kerang bisa dimakan.

Kemampuan orang China untuk mengubah sebagian besar apa saja menjadi makanan enak dan mahal merupakan kisah legendaris, sekaligus bukti dari kemampuan adaptasi pikiran dan perasaan mereka.Konon, rahasia utama budaya China adalah memadukan pelajaran tentang motivasinya dengan seni pada berbagai benda yang indah dan rumit. Artinya, filosofi motivasi China diterjemahkan ke dalam sesuatu yang memiliki daya tarik, gaib, dan mistis.

Dengan demikian motivasi China banyak mengandung kecerdasan sehingga dipandang memiliki corak yang indah dan cemerlang. Selain itu, para pemimpin China kuno mencurahkan beberapa ungkapan dan simbol guna menekankan betapa pentingnya kemampuan otak. Ini ditandai dengan betapa banyaknya karakter dalam huruf Kanji dimana setiap huruf mengandung makna tersendiri.Simbolisasi sering dipakai untuk memberi motivasi. Ikan mas, misalnya, dipercaya adalah simbol ketekunan.

Menurut filosofi China purba, “dengan ketekunan, orang bodoh sekalipun bisa menyingkirkan gunung”. Masih banyak simbol lain yang dikenal, seperti tentang kekayaan, nasib, dan keberuntungan. Ternyata, simbol-simbol keberkahan yang penuh cemerlang itu menciptakan pandangan yang optimistis tentang kekayaan dan keberuntungan, yang hampir tidak jelas menciptakan keinginan di dalam pola pikir untuk menjadi kaya dan sukses (hal. 55).Kemampuan adaptasi dan motivasi yang dilakukan masyarakat China banyak mengilhami peneliti-peneliti Barat.

Untuk itu sejak abad XVIII mereka giat menerjemahkan teks-teks kuno China. Berkat merekalah kini masyarakat modern di seluruh penjuru dunia mengenal feng shui (ilmu tata letak bangunan), akupunktur, akupresur, dan refleksiologi (ilmu pengobatan), teori yin yang (keseimbangan hidup), dan berbagai ilmu ramalan.

Leluhur

Masyarakat China kuno percaya keutuhan keluarga merupakan kunci utama kesuksesan. Begitu pula bakti kepada leluhur. Mereka sering “menerjemahkannya” lewat puisi, seperti puisi berikut: Andaikan ayah dan anak bersatu/Gunung-gunung menjadi batu permata/Andaikan jantung kakak beradik sama.

Bumi pun bisa menjadi emas (hal. 178). Puisi ini menyiratkan kesan bahwa harus ada kerja keras di antara manusia. Begitulah, puisi-puisi seperti inilah yang mampu menjadi motivator kemajuan bangsa dan negara. Perhatian masyarakat China terhadap keluarga dan leluhur tercermin pada kesetiaan mereka merawat makam-makam kerabat. Bahkan ada yang memperlakukannya secara berlebihan.

Sementara itu, kaisar-kaisar zaman dulu banyak mewariskan kenangan leluhur yang mulia. Menurut penulis buku tentang China, Ong Tang, meskipun sering disalahgunakan, namun warisan-warisan tersebut mengandung rahasia kesuksesan akhir yang sangat mengagumkan. Pemujaan kepada leluhur sering dikaitkan dengan festival. Pada masa kuno festival memiliki arti khusus karena dihubungkan dengan pemujaan untuk mengenang para dewa.

Menurut orang-orang bijak zaman dulu, termasuk Konghucu (Confucius), bangsa yang mengabaikan perayaan-perayaan festival utama akan terancam binasa. Alasannya adalah orang ingin menikmati kesenangan dan lagi pula festival dapat menyatukan rakyat bersama-sama, terutama dengan para pemimpinnya.

Sampai kini mungkin masih banyak rahasia tersembunyi di China. Tak heran seorang nabi besar pernah berkata, “Kejarlah ilmu sampai ke negeri China”. Bagaimana dengan kita? Memang, kunci utama kesuksesan relatif sama pada semua bangsa, yakni ketekunan, keuletan, kejujuran, kerja keras, dan keberuntungan. Namun mengapa bangsa China memiliki keunggulan? Inilah rahasia yang perlu digali..

Penulis adalah pemerhati Seni Oriental, Tinggal di Jakarta

(Sinar Harapan, 28 September 2007)

Numismatik, Untuk Studi dan Investasi

Oleh DJULIANTO SUSANTIO

ISTILAH filateli mungkin sudah akrab di telinga kita. Filateli adalah kegiatan mengumpulkan benda-benda pos, terutama prangko. Sebaliknya istilah numismatik boleh jadi masih terasa asing. Istilah itu jarang terdengar atau dibicarakan, meski sebenarnya numismatik pun bukan ”barang” baru. Numismatik (Latin, numisma = uang logam) adalah pengetahuan atau kegiatan yang berkenaan dengan mata uang. Ahli numismatik disebut numismatis, yang juga diartikan penggemar atau kolektor mata uang.

Pada mulanya numismatik hanya berurusan dengan uang logam (koin), karena koin banyak ditemukan di berbagai situs arkeologi. Dalam perkembangannya, koleksi numismatik menjadi sangat beragam. Saat ini koleksi numismatik mencakup medali, lencana, token (uang perkebunan), uang komemoratif (uang peringatan) dan segala sesuatu yang berhubungan dengan keuangan, seperti cek, wesel, kartu kredit, kupon dan koin untuk permainan ketangkasan/ hiburan/kasino. Kalau prangko merupakan obyek utama filateli, maka mata uang adalah obyek utama numismatik.

Mata uang terbagi atas dua jenis (berdasarkan bahannya), yakni uang kertas dan uang logam. Keduanya mempunyai kelebihan dan kekurangan masing-masing. Uang kertas dianggap memiliki nilai artistik, estetika, dan ringan sehingga mengundang pesona yang melihatnya. Namun tempat penyimpanan uang kertas relatif besar. Sebaliknya koin berukuran kecil dan mudah dibawa-bawa, misalnya cukup dimasukkan ke dalam saku. Tetapi kalau berjumlah banyak, beratnya bukan main. Kedua jenis mata uang diklasifikasikan lagi menjadi tiga (berdasarkan fungsinya).

Pertama, mata uang yang sudah ditarik dari peredaran dan tidak berlaku lagi sebagai alat pembayaran yang sah. Contohnya, uang ORI (1945), seri Soekarno (1960) dan seri Dwikora atau Sukarelawan (1964).Kedua, mata uang yang sudah ditarik dari peredaran tetapi masih bisa dipakai bertransaksi terbatas di bank. Contohnya uang bergambar R.A. Kartini Rp 10.000 (1985) dan Teuku Umar Rp 5.000 (1986). Menurut peraturan Bank Indonesia, masa berlakunya suatu mata uang adalah 25 tahun setelah mata uang tersebut dikeluarkan.

Dengan demikian uang R.A. Kartini masih berlaku hingga tahun 2010 dan uang Teuku Umar hingga tahun 2011.Ketiga, mata uang yang masih beredar di masyarakat sehingga masih bisa dipakai bertransaksi secara luas dan bebas. Contohnya, uang bergambar W.R. Supratman Rp 50.000 dan uang bergambar Soekarno-Hatta Rp 100.000.MotivasiMengapa orang berkoleksi, tentu ada motivasi tertentu yang mendasarinya.

Umumnya seseorang menggeluti dunia numismatik karena profesi. Karyawan bank, karyawan money changer, kasir, atau bendahara, misalnya, mereka sering berurusan dengan uang. Lama-kelamaan mereka menjadi tertarik dan mulai mengumpulkan berbagai jenis mata uang.Lingkungan juga bisa mempengaruhi seseorang menjadi numismatis. Misalnya seseorang yang sering berpergian ke luar negeri karena selalu melihat uang asing menjadi tertarik dan coba mengumpulkannya. Lingkungan lain adalah keluarga.

Dalam keluarga yang senang mengumpulkan mata uang, ada kalanya anggota lain tertarik dan ikut menjadi numismatis. Melanjutkan kegemaran orang tuanya yang meninggal, juga kerap ditemui di dunia hobi, termasuk numismatik ini.Hobi mengumpulkan sesuatu juga dapat mendasari seseorang untuk menjadi numismatis. Seorang filatelis sering merangkap menjadi numismatis, bahkan berubah dari filatelis menjadi numismatis. Begitu pula seorang telegris (kolektor kartu telepon). Umumnya seorang filatelis juga seorang numismatis dan telegris.

Begitu pun sebaliknya. Yang pasti hingga saat ini, numismatis, filatelis, dan telegris merupakan ”tiga serangkai” yang sulit dipisahkan.Motivasi dasar sangat penting dalam menjaga kelanggengan seorang numismatis. Makin jelas dan mantap motivasinya, makin tekun seorang numismatis menggeluti bidangnya. Numismatik, pada dasarnya, mempunyai dua tujuan yaitu untuk studi dan sekadar berkoleksi.

Tujuannya menggeluti bidang numismatik tak bisa lepas dari motivasi yang mendasarinya. Umumnya orang menggeluti dunia numismatik karena kesenangan atau kenikmatan yang diperoleh. Namun sejalan dengan perkembangan numismatik, juga merupakan cabang niaga (bisnis) baru. Artinya, koleksi numismatik mempunyai nilai ekonomi atau investasi yang cenderung meninggi. Karena itu sebagian orang mengharapkan keuntungan finansial dari benda-benda numismatik yang dikumpulkannya.

Pemula

Para remaja atau pemula yang menyenangi dunia numismatik, sebaiknya mengoleksi mata uang terlebih dulu. Tangguhkan keinginan untuk memiliki koleksi lainnya. Saat ini mata uang relatif mudah didapatkan, anatara lain lewat transaksi langsung di toko filateli, toko numismatik, toko buku, toko barang antik dan pedagang loak/kaki lima.

Seiring dengan kemajuan teknologi, transaksi lewat internet juga sudah banyak dilakukan orang. Begitu pula pelelangan (nasional dan internasional).Cara lainnya adalah meminta dari orang-orang tua atau kerabat. Biasanya orang-orang tua, seperti kakek, nenek, paman atau bibi masih menyimpan beberapa lembar atau keping uang lama.

Para pemula juga harus mempunyai sahabat pena, karena banyak dari mereka mempunyai hobi sama. Jadi bisa saling bertukar koleksi. Negara asal mata uang pun harus dipilih secara konsisten. Sebagai orang Indonesia, tentu kita harus mengoleksi mata-mata uang yang pernah beredar di negara sendiri. Dengan begitu, kita ikut berperan melestarikan benda budaya bangsa sendiri.***

Perlengkapan Numismatik: Album dan Kaca Pembesar

Oleh: DJULIANTO SUSANTIO

Perlengkapan utama kegiatan numismatik adalah album dan kaca pembesar. Album diperlukan untuk menjaga keutuhan koleksi. Koleksi yang dimasukkan ke dalam album akan memberikan nilai estetika bagi yang melihatnya.

Album

Sesuai jenisnya, mata uang membutuhkan album yang berbeda, yaitu untuk uang kertas dan uang logam. Tiap-tiap jenis album mempunyai bentuk, ukuran, dan ketebalan yang berbeda. Umumnya, lembaran album terbuat dari plastik atau bahan transparan. Ini mengingat mata uang terdiri atas dua sisi, sehingga harus dipandang dari dua arah. Di antara lembaran plastik tersebut sebaiknya disisipkan kertas/karton hitam atau yang berwarna gelap untuk memperoleh kekontrasan.

Album mata uang ada yang bersifat statis, ada pula yang dinamis. Album statis lembarannya tidak bisa ditambah atau dikurangi karena sudah dijilid seperti buku. Sementara itu, album dinamis lembarannya bisa dicopot-copot sesuai keinginan kita. Bila semua lembaran sudah terisi dan kita masih membutuhkannya, kita cukup membeli lembarannya saja. Usahakan isi album dinamis tidak terlalu padat. Misalkan kapasitas maksimum setiap album adalah 50 lembar, maka kita cukup mengisinya paling banyak 45 lembar.

Sementara itu, album uang logam juga memiliki aneka bentuk, jenis dan ukuran. Untuk kepraktisan, kita bisa menggunakan album kecil yang tiap lembarnya hanya memuat sebuah koin. Album seperti ini mudah dimasukkan ke dalam saku, tetapi kapasitasnya sangat sedikit.

Album yang umum terdiri atas enam lembar. Tiap lembarnya mampu memuat 12-20 koleksi. Beberapa koin harus ditempatkan ke dalam karton khusus yang berlubang di tengahnya. Besar-kecilnya lubang tergantung besar-kecilnya koin. Karton seperti ini banyak dijual di toko numismatik. Jika sudah tertata rapi, baru dimasukkan ke dalam album.

Album yang realtif bagus berbentuk lubang-lubang berlapis beludru. Ada pula yang berbentuk lemari kabinet. Biasanya numismatis profesionallah yang menggunakan album ini. Harganya mahal karena harus diimpor.

Kaca Pembesar

Kaca pembesar digunakan untuk melihat keanehan atau keisitmewaan pada sebuah koleksi. Umumnya kaca pembesar diperlukan untuk mengamati asli-tidaknya sebuah koin kuno. Misalnya untuk memperhatikan angka yang tertera berikut garis-garis detail di sekeliling lingkaran. Berdasarkan pengalaman, pemalsuan sering terjadi dengan mengubah angka tahun, dari angka muda menjadi seolah-olah tua. Contohnya, dari angka tahun 1781 disulap menjadi 1681, dengan harapan harga jualnya kian tinggi.

Di lingkungan numismatik, kaca pembesar yang digunakan memiliki berbagai bentuk, ukuran, dan warna.

Dibanding album, keberadaan kaca pembesar tidak begitu mutlak. Banyak detail pada uang kertas dan koin masih bisa diamati dengan mata telanjang.

Kebun Binatang Ragunan, Sarana Rekreasi Keluarga

Oleh Djulianto Susantio

Salah satu objek wisata di Jakarta yang banyak mendapat perhatian pengunjung adalah Kebun Binatang Ragunan (KBR). Sesuai namanya KBR terletak di bilangan Ragunan, tak jauh dari Pasar Minggu, Jakarta Selatan.

KBR banyak dikunjungi orang, terutama anak-anak dan pelajar, pada hari Minggu dan libur sekolah. Biasanya puncak kedatangan pengunjung terjadi pada hari raya ldul Fitri. Selama dua hari itu puluhan ribu pengunjung datang ke sini merayakan kegembiraan bersama sanak keluarga mereka.

Sebagai sarana rekreasi keluarga KBR tergolong ideal. Apalagi KBR memiliki luas sekitar 130 hektar. KBR dilengkapi banyaknya pepohonan, udara yang segar, dan telaga yang besar. Sampai saat ini jumlah koleksi satwa KBR mencapai ratusan spesies, termasuk beberapa jenis satwa langka.

KBR mempunyai berbagai fasilitas, seperti kereta api dan delman. Selain itu ada atraksi hewan, antara lain gajah tunggang dan onta tunggang.Pengunjung yang berminat bisa menaiki kedua jenis hewan ini dengan membayar biaya tertentu. Ada juga sirkus dan akrobat hewan, misalnya burung menarik gerobak, linsang bermain bola, dan ular bercanda.

Menurut definisi ICOM (International Council of Museums) atau Dewan Museum Internasional, kebun binatang merupakan salah satu bagian dari museum. Sebagai museum, kebun binatang menjadi objek pendidikan sekaligus objek wisata yang diandalkan.

Sebagai objek yang rekreatif-edukatif memang keberadaan KBR sudah mampu menghibur masyarakat kelas bawah Indonesia. Namun bila dipandang dari aspek pariwisata, KBR belum memiliki kelas yang berkualitas. Areal di KBR memang luas. Ini membuat pengunjung betah untuk berlama-lama di sini. Makan siang bersama di atas tikar, dinaungi teduhnya pepohonan dan semilirnya angin. Namun terbayangkah bila hujan turun? Pengunjung akan menggeiar tikar di setiap lorong atau sudut ruangan yang aman dari jangkauan hujan. Akibatnya pengunjung lain akan terganggu kenyamanannya.

Kandang-kandang hewan juga sangat memprihatinkan, terkesan kotor dan kurang terawat. Jeruji-jeruji besi, misalnya, sudah keropos dan sangat terbuka sehingga pengunjung dapat dengan leluasa menyodorkan atau melemparkan makanan kepada satwa-satwa itu. Akibatnya banyak hewan sakit perut karena menelan plastik atau ”makanan” lain yang tidak dapat dicerna perut. Bahkan sejumlah hewan mati tragis karena diusili pengunjung.

Penataan kandang pun belum bagus, terutama di kandang beruang dan landak. Ini karena hewan-hewan tersebut ditempatkan agak jauh ke bawah. Kita tidak usah heran kalau manajemen KBR kurang baik, karena KBR berada di bawah pengawasan pemda DKI Jakarta. Selain dananya terbatas karena berasal dari APBD—tenaga-tenaganya pun berasal dari golongan rendahan.

Untung di saat kesulitan dana, datang dedikasi dari seorang penyayang binatang berkebangsaan asing. Dia menyumbang dana miliaran rupiah untuk membangun pusat primata di KBR. Sebagai salah satu kebun binatang atau taman margasatwa besar di Asia, KBR bukan hanya menipakan tempat memamerkan segala jenis satwa. KBR juga berfungsi menangkarkan satwa-satwa langka dan melakukan konservasi terhadap berbagai jenis tumbuhan. Untuk ukuran kota Jakarta yang panas, adanya kebun raya mini di KBR amat membantu peresapan air.


Brosur

Meskipun didatangi banyak pengunjung domestik, bukan berarti KBR tidak mempunyai kekurangan. Ketiadaan brosur atau leaflet amat dirasakan pengunjung yang baru pernah datang ke sana. Seharusnya ada brosur lengkap dengan denah atau tata letak kandang-kandang satwa. Brosur diberikan pada saat pengunjung membeli karcis masuk.

Berbagai fasilitas juga kurang diperhatikan pengelola KBR. Pedagang makanan dan minuman terlihat semrawut. Begitupun pedagang cenderamata, buah-buahan, dan asongan. Sepertinya tidak dikoordinasikan dengan baik oleh pengelola KBR.

Untuk mewujudkan Jakarta sebagai kota wisata, ada beberapa langkah yang harus ditempuh pengelola KBR. Pertama, bekerja sama dengan pihak swasta atau investor. Karena berbagai upaya pembenahan memerlukan banyak biaya, KBR perlu melakukan terobosan. Nantinya diharapkan KBR dikelola secara profesional oleh orang-orang yang mengerti akan bidangnya.

Kedua, memperbarui kandang. Kandang harus dibuat semirip mungkin dengan habitat aslinya. Maka pembuatan hutan buatan harus dikerjakan secara bersama-sama oleh seniman, teknolog, dan ilmuwan. Pada setiap kandang monyet, misalnya, harus dibuatkan pohon berikut fasilitas permainan (tali, ban mobil).

Selain itu kandang harus tertutup oleh kaca pada bagian depan agar pengunjung tidak bisa mengganggu hewan. Dengan demikian akan muncul rasa perikebinatangan. Kandang pun harus dibuat sejajar dengan penglihatan agar pengunjung tidak perlu bersusah payah melongok ke bawah mencari-cari suatu hewan.

Ketiga, memperbarui gedung. ini dimaksudkan agar pengunjung tidak perlu terganggu hujan. Untuk itu gedung harus mempunyai ruangan tertutup. Mengingat banyaknya hewan koleksi, maka perlu dibangun beberapa gedung. Misalnya Gedung A berisi primata, Gedung B berisi reptil, Gedung C berisi unggas, dan seterusnya. Antara setiap gedung dihubungkan dengan lorong beratap.

Keempat, mengembangkan atraksi hewan. Perlu ditambah dengan atraksi ”saat memberi makan hewan”. Setiap atraksi harus dengan jadwal yang tidak bersamaan. Kelima, membuat fasilitas baru, seperti kereta udara dan safari malam. Penambahan fasilitas dimaksudkan agar pengunjung mempunyai banyak pilihan.

Keenam, menghidupkan bagian bimbingan atau edukasi. Kegiatan untuk anak-anak balita dan pelajar disediakan tersendiri. Mereka harus dibimbing oleh tenaga profesional. Kegiatan mereka harus rekreatif dan edukatif. Misalnya anak-anak disuruh memegang-megang, mengelus, menyentuh, dan bermain bersama hewan-hewan jinak seperti kambing, kuda poni, kura-kura, dan orang utan.

Kecuali itu harus tersedia komputer dengan layar sentuh dan telepon bersuara. Dengan demikian anak-anak bisa mengetahui banyak informasi tentang asal hewan, makanan hewan, dan kebiasaan suatu hewan. Ketujuh, membuat karcis masuk semenarik atau seartistik mungkin, karcis dengan gambar yang beraneka ragam akan menjadi buruan para kolektor.

Untuk itu karcis harus dicetak dengan berbagai gambar hewan yang berbeda dan kalau mungkin hewan langka khas Indonesia. Kedelapan, menambah koleksi satwa, misalnya gorila, kura-kura raksasa, pinguin, dan beruang kutub.

Pengelola KBR juga harus memperhatikan papan penunjuk yang informatif. Mengingat KBR sangat luas, papan penunjuk harus banyak dan jelas sehingga pengunjung tidak merasa kesulitan untuk mencari lokasi tertentu.

Memang langkah untuk kemajuan bukan itu saja. Masih ada langkah-langkah lain. Yang pasti KBR harus memiliki tenaga SDM yang handal, yakni mempunyai mimpi untuk memajukan KBR, mempunyai keuletan untuk menjual KBR, mempunyai keluwesan untuk mempromosikan KBR, dan mempunyai kreativitas untuk melebarkan sayap KBR. Jika ini terlaksana bukan tidak mungkin KBR akan menjadi salah satu primadona pariwisata karena Indonesia merupakan salah satu negara terkaya faunanya di seluruh dunia.***

Penulis adalah pengamat masalah pariwisata